FINITUDE E INFINITUDE EM FOUCAULT: APONTAMENTO METODOLÓGICO PARA O IMPASSE EMPÍRICO-TRANSCENDENTAL (finity and infinity in Foucault: an methodological indication for empirical-transcendental impasse)

Abstract

Este artigo indica uma via importante de análise para além das estruturas determinantes da ciência na consideração primeira de uma materialidade posta e inelutável, uma das premissas que o próprio Foucault aponta como pertencente ao quadro geral de princípios norteadores da epistémê moderna. Aqui, na mudança geral da epistémê defendida por Foucault (2002), não se determinam exclusivamente as alterações gerais da realidade pelo conjunto material disposto. Como média de uma equação, a ordem estabelecida por trás de todo fenômeno identificado é a expressão de um confluir entre uma materialidade sensivelmente identificada e os atributos de uma reflexão sobre esta mesma materialidade. Nesse meio-termo, no confluir destas variáveis justapostas, se desenvolvem as variações da cultura, o espaço mesmo de construção e redefinição incessante das condições de existir e de conhecer. Mais do que primaria observação da materialidade, a arqueologia usada no reconhecimento da epistémê geral é a mediana de uma realidade que se mostra maior do que as tentativas de por um ou outro caminho entendê-la.

Palavras-chave: Finitude e Infinitude; epistémê; modernidade; empírico-transcendental; arqueologia das ciências

ABSTRACT
Este artículo intenta mostrar cómo la discusión de esta obra comunica un importante modo de análisis más allá de las estructuras determinantes de la ciencia en la consideración de una propuesta estrictamente materialista, una de las premisas señaladas por Foucault como perteneciente al marco general de principios rectores de la epistémê moderna. Aquí, en el cambio general de la epistémê defendida por Foucault (2002), no se determinan exclusivamente los cambios generales de la realidad por las disposiciones materiales. Como media de una ecuación, el orden establecido detrás de todo el fenómeno identificado es la expresión de una confluencia de una materialidad sensiblemente identificada y los atributos de una reflexión sobre esta misma materialidad. En esto medio-termo, en la confluencia de estas variables yuxtapuestas se desarrolla las variaciones de la cultura, el terreno de la construcción y la constante redefinición de las condiciones de existencia e conocimiento. Más que la observación primaria de la materialidad la arqueología  utilizada en el reconocimiento de la epistémê general es la mediana de una realidad que se muestra más complexa que los intentos de por una o otra manera entenderlo.

Key words:  Finitud y Infinitud; epistémê; modernidad; empírico-trascendental, arqueología de las ciencias

RESUMEN
This articleit aims to show how the discussion of this work communicates an important way of analysis beyond the determinate structures of science in the first consideration of a constitutive materiality, one of the many premises that Foucault points as belonging to the general framework of guiding principles of modern epistémê. Here, in general change of epistémê defended by Foucault (2002), does not determine only the general changes of reality by all material provisions. As an average equation, the established order behind the whole phenomenon is the expression of a meet between a constitutive materiality and the attributes of the reflection on this materiality. In this half-term, in the confluence of these juxtaposed variables, develop the variations of culture, the construction and incessant redefinition of the conditions to exist and to know. More than primary observation of materiality and rather than pure presentation of the readings made on these codes, the archaeology used in recognition of Foucault’s general epistémê is the median of a reality that is more complex than the attempts by understand it for one or another way alone.

Palabras-clave: Finite and Infinite; epistémê; modernity; empirical-transcendental; archaeology of sciences

DOI: 10.4215/RM2009.0816.0010